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13 mars 2014 4 13 /03 /mars /2014 15:59

Dans le cadre du colloque sur le funéraire organisé par la Maison Archéologie et Ethnologie Rene Ginouvès, je donnerai une communication de 30 minutes sur le sort des restes des mujâhidîn après la guerre d'indépendance algérienne. Ce colloque doit avoir lieu les 18, 19 et 20 juin 2014 à l'université Paris Ouest Nanterre. Le programme complet sera mis en ligne prochainement. Une trentaine d'interventions est prévue.

 

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Published by emmanuel alcaraz
14 octobre 2013 1 14 /10 /octobre /2013 21:11

Ma communication à ce colloque organisé les 1O et 11 octobre 2013 par l'Institut historique du temps présent, le CERMOM de l'INALCO, le Centre d'histoire judiciaire de l'Université de Lille II et le Réseau de Recherche interdisciplinaire "Colonisations et décolonisations" portait sur :

 

" l'Etat algérien sous Boumediene : une forme sui generis?"

 

En voici le résumé:

 

L’objet de cette communication privilégiant une approche pluri-disciplinaire est d’analyser comment l’Etat algérien s’est construit sous la présidence de Boumediene(1965-1978). Il s’agit de voir que le pouvoir algérien a effectué des emprunts à  des formes traditionnelles associées à  l’idéologie arabo-musulmane tout en faisant preuve d’un volontarisme modernisateur. Il a cherché à s’émanciper des héritages coloniaux en se positionnant sur la scène internationale comme un champion du non alignement, de la lutte anti-impérialiste et du soutien aux mouvements de libération nationale en profitant du prestige de la lutte pour l’indépendance du peuple algérien.  Les trois révolutions promues par ce régime, la révolution agraire, industrielle et culturelle sont analysées. Pour autant, le legs colonial demeure encore important dans les institutions de ce régime, ne serait-ce par les pratiques autoritaires, en dépit de la volonté de sortir du tête à tête avec la France. Néanmoins, il s’agit également de montrer que d’autres influences se font jour, celle de l’Egypte ou celle des pays de l’Est. Les sources juridiques peu traitées jusqu’à maintenant le montrent. C’est un des apports méthodologiques visés par cette communication : montrer que le droit en tant que science sociale est un vecteur utile pour la connaissance de l’historicité des sociétés tout en soumettant à la critique ces sources juridiques qui reflètent davantage le point de vue des dominants que celui des dominés. Le droit est une source parmi d’autres qui permet  d’étudier la nouvelle classe militaro-civile qui prend le pouvoir sous Boumediene dans le cadre d’un capitalisme d’Etat rentier et qui s’impose comme une nouvelle bourgeoisie dominante. Elle construit sa légitimité en instrumentalisant à son profit la rente symbolique de la mémoire de la lutte menée par le peuple algérien contre son ancien colonisateur.

 

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Published by emmanuel alcaraz
15 juillet 2013 1 15 /07 /juillet /2013 20:09

J'ai participé au colloque des doctorants et des post doctorants de l'Ecole doctorale de l'université Paris XIII Erasme les 11 et 12 avril 2013. Le titre de mon intervention était La mémoire des guerres tchétchènes au miroir de la mémoire de la guerre d'indépendance algérienne.

En se situant à la suite des travaux de Pierre Nora, de Georges Nivat, de Henry Rousso et de Benjamin Stora, l’objet de cette communication est de comparer les mémoires de ces conflits sur le terrain algérien et sur le terrain russe en partant des représentations du bas de la société mais aussi des lieux de mémoire topographiques et symboliques(musée, mémoriaux, lieux de bataille comme la ville de Grozny, lieux de souffrance) aussi bien en Russie, en Tchétchénie et en Algérie. Il s’agit de mettre à jour les formes de légitimation du pouvoir dans ces deux pays. De même que la guerre d’indépendance algérienne est une rente symbolique pour le pouvoir algérien, les guerres en Tchétchénie ont contribué à façonner « un mythe Vladimir Poutine »qui renoue avec l’image d’un pouvoir fort et tout puissant en Russie. Toute la question est de rechercher les lieux de mémoire pertinents en Russie et en Tchétchénie pour effectuer cette comparaison. Les mémoriaux sont encore rares et sont dédiés aux victimes du terrorisme contrairement aux monuments aux « martyrs »présents dans tous les villages et les villes algériennes. La prison de Tchernokosovo à Naoursk au Nord du territoire tchétchène est un lieu de souffrance majeur des guerres en Tchétchénie où s’est déployée une violence sans limite n’épargnant pas les vieillards, les femmes et les enfants. Elle peut être comparée avec la prison Barberousse/Serkadji à Alger, lieu de détention le plus connu des détenus membres du FLN et d’exécution des condamnés à mort. Il faut mentionner également le centre de détention de Cervienaja et également les prisons situées en territoire russe. La ville-martyr de Grozny est un lieu de mémoire avec ses 10 camps de filtration installés dans des casernes improvisés. En matière d’espace urbain, elle peut être comparée avec la Casbah d’Alger. Parmi les lieux de bataille, il faut mentionner les montagnes du Sud de la Tchétchénie dont les gorges d’Argoun et de Vedeno qui sont un épicentre de la dissidence comparable aux Aurès en Algérie.

 

 

Bibliographie

Abderrahmane Bouchene, Jean-Pierre Peyroulou, Ouanassa Siari Tengour, Sylvie Thénault (sous la direction de ), Histoire de l’Algérie coloniale, Paris, La Découverte/Barzakh, 2012

Raphaëlle Branche, La torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, Paris, Gallimard, 2001 

Omar Carlier, La nation et le djihâd. Histoire sociale des radicalismes algériens, Paris, Presses de Science Po, 1995

Georges Nivat(sous la direction de), les sites de la mémoire russe, Paris, Fayard, 1997.

Pierre Nora(sous la direction de), les lieux de mémoire(3 tomes), Paris, Gallimard, 1997

Pierre Nora, Présent, nation, mémoire, Paris, Gallimard, 2011

Amandine Regamey, Silvia Serrano, Tchétchénie : une affaire intérieure, Russes et Tchétchènes dans l’étau de la guerre, Paris, Autrement-CERI, 2005

Henry Rousso, le syndrome de Vichy, Paris, Le Seuil, 1987

Benjamin Stora, la gangrène et l’oubli, Paris, La Découverte, 1991.

Mairbek Vatchagaev, l’aigle et le loup : la Tchétchénie dans la guerre du Caucase du

XIX ème siècle à nos jours,  Aude Merlin, Buchet, 2008

 

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Published by emmanuel alcaraz
15 juillet 2013 1 15 /07 /juillet /2013 20:00

Est sorti en février 2013 Autour des morts de guerre(sous la direction de Raphaelle Branche, de Nadine Picaudou, de Pierre Vermeren) aux Publications de la Sorbonne. Dans cet ouvrage collectif, se trouve ma contribution sur la mise en scène de la mémoire nationale de la guerre d'indépendance algérienne au maqam al chahîd à Alger(p.21-45)

 

 

 

couv Morts de guerre pour site

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Published by emmanuel alcaraz
1 janvier 2013 2 01 /01 /janvier /2013 17:53

Je publie un extrait d'un article du journal algérien al watan, sorti le 24 novembre 2012 au sujet du colloque de l'université Paris VIII "Entre continuités et ruptures générationnelles"les 9 et 10 novembre 2012. Les recherches sur la guerre d'indépendance algérienne, cinquante ans après", organisé par le professeur Aissa Kadri et les jeunes historiens, Moula Bouaziz et Tramor Quemeneur. Ce passage traite de ma contribution à ce colloque intitulé: "l'image mythique, l'image fausse et la vraie image dans les lieux de mémoire de la guerre d'indépendance algérienne"

 

"Le docteur, Emmanuel Alcaraz, est, quant à lui, revenu sur les lieux de mémoire algériens de la guerre d’indépendance, en particulier concernant les figures de moudjahidine, les Européens d’Algérie et Houari Boumediene. Il s’est proposé, à partir d’une analyse de la genèse historique du mouvement national algérien dans ses différentes composantes et des modalités de ses réappropriations actuelles des lieux de mémoire de la guerre, de retrouver dans l’affirmation de ces derniers dans «l’espace public» dans leur mise en scène ou leur institutionnalisation, les modes de légitimation politique en œuvre. Son propos a tenté de les restituer dans leurs contradictions afin «d’expliquer les tensions mémorielles, les oublis et les tabous existant en Algérie par rapport à cette guerre (la guerre d’Algérie). Il montre comment s’est construite une représentation officielle, expurgée et mythifiée de la mémoire et en même temps que cette mise en scène «des lieux de mémoire» participant au roman national n’occulte pas totalement dans le contexte, les contestations et autres formes de revendications latentes, manifestes ou en devenir, qui expriment d’autres représentations, d’autres visions, portées par de nouvelles générations. Il donne à titre d’exemple de présentation officielle, la bataille de Djorf, occultée jusqu’en 1990, la présentation muséale du président Boumediene au musée du Maqam Echahid, les évolutions de l’administration de la prison de Serkadji."

 

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Published by emmanuel alcaraz
2 mars 2012 5 02 /03 /mars /2012 10:12

Vient de sortir le numéro spécial du journal Le Monde Guerre d'Algérie, Mémoires parallèles. Mon travail sur les monuments aux "martyrs"algériens est cité à plusieurs reprises par la journaliste du Monde Isabelle Mandraud, qui couvre le Maghreb, dans son article consacré aux mémoriaux algériens(p25-27). Ce numéro spécial contient également un reportage réalisé par Isabelle Mandraud sur la mémoire des violences de guerre en Algérie dans le village de Kalaa, qui avait été placé en zone interdite pendant les opérations Challe. Ce numéro, vendu dans les maisons de la presse, est recommandé aux élèves de première Terminale ES qui préparent le baccalauréat.

Couv hors série Algerie

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Profil

  • emmanuel alcaraz
  • Docteur en histoire, qualifié CNU section 22(histoire des mondes modernes et histoire contemporaine), je suis chercheur associé au CHERPA de l'IEP Aix-en-Provence, à l'IRMC de Tunis, à l'ISP de l'université de Nanterre et au laboratoire du Patrimoine de l'université de la Manouba.
  • Docteur en histoire, qualifié CNU section 22(histoire des mondes modernes et histoire contemporaine), je suis chercheur associé au CHERPA de l'IEP Aix-en-Provence, à l'IRMC de Tunis, à l'ISP de l'université de Nanterre et au laboratoire du Patrimoine de l'université de la Manouba.

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